بهنظر قاطبه عالمان مسلمان ــ جز برخی فرق اسلامی ــ انسان در رفتار و کردار خود اراده و اختیار دارد و تا زمانی که زوال اختیار او ثابت نشود از نظر کیفری مسئول شناخته میشود. از دیدگاه حقوق کیفریِ اسلام، ملاکِ اجرای بسیاری از مجازاتها (مانند حدود و قصاص) وجود مسئولیت کیفری است، ولی این نکته به معنای بی

دولت ایران در ۱۳۳۷ش، با تصویب مجلس شورای ملی، به عضویت مؤسسه بینالمللی جرمشناس ی درآمد. در ۱۳۴۵ش مؤسسه جرمشناسی وابسته به دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران تأسیس شد که تاکنون فعال است. در شماری از کشورهای اسلامی هم مؤسسات جرمشناسی فعالاند (از جمله در مصر و ترکیه)

در جرمشناسی بالینی، جرمشناس برای تشخیص حالت خطرناک یا آمادگی جناییِ بزهکار، وی را از نظر زیستی، روانی و اجتماعی معاینه میکند و میآزماید و با تشکیل پرونده شناسایی شخصیت برای او، قاضی را در اجرای صحیح عدالت کمک میکند. هدف جرمشناسی بالینی آگاهی از درجه حالت خطرناک، پیشبینی رفتار فرد در آینده و ارائه رو...

جرمشناسی را مشتمل بر شاخههای نظری و کاربری گوناگون دانسته و از جمله آن را به شاخههای عمومی، اختصاصی و بالینی تقسیم کردهاند.

زیستشناسی کیفری (جنایی)، روانشناسی کیفری (جنایی) و جامعهشناسی کیفری (جنایی). زیستشناسی کیفری جنبههای زیستشناختیِ پدیده مجرمانه (یعنی خصوصیات زیستی و وراثتی بزهکار، از قبیل سن، جنس، نژاد و وراثت ) را بررسی میکند.

بدینسان رشته جدیدی به وجود آمد که موضوع آن مطالعه وتبیین جرم و علل وقوع آن با استفاده از روش علمی و تجربی بود، نه گفتگوی صِرف درباره اَعمال مجرمانه.این رشته علمی ابتدا، تحتتأثیر مطالعات لمبروزو در مسئله ارتباط ارتکاب جرم با خصوصیات جسمیِ بزهکاران، انسانشناسی جنایی نام گرفت.اصطلاح جرمشناسی را نخستین ...

اصول کلی این مکتب ــ که در حقوق کیفری تأثیر بسیاری گذاشت ــ عبارت بود از : نفی آزادی اراده انسان در فرایند ارتکاب جرم؛ یعنی ارتکاب یافتن جرم با تأثیرپذیری مجرم از علل و عوامل جُرمزای درونی شامل نقص بدنی، روانی و زیستی و عوامل جرمزای بیرونی چون محیطهای اجتماعی، خانوادگی و اقتصادی، بدون اختیار داشتن ا...

از نیمههای قرن یازدهم/ هفدهم با رونق علوم چهرهشناسی، جمجمهشناسی و مطالعات انسانشناسی، تحقیقات علمی درباره علل ارتکاب جرم آغاز شد؛ از جمله درباره رابطه چهره با ویژگیهای افراد، رابطه بیماریهای روانی با جرم و تأثیر محیط جغرافیایی و وراثت بر وقوع جرم.در سده دوازدهم/ هجدهم در اروپا، در پی اعتراض فیلسوفان...

جوامع انسانی همواره با مخالفت با قانون و هنجارشکنیِ اجتماعی روبهرو بودهاند. استمرار وقوع جرائم، بهرغم اتخاذ تدابیر تنبیهی در برابر بزهکاران، از دیرباز اندیشمندان، فیلسوفان و مصلحان اجتماعی را بر آن داشته تا درباره ماهیت و علت ارتکاب جرم و چگونگی مقابله با آن راهحلهایی ارائه دهند.ولی مطالعه علمیِ جرم...

~~~>| ^_^ علی یعنی عدالت ، عید غدیر مبارک ^_^ |

من هنوز اعتقادم بر اینه که سال نود و چاهار توی ارایشگاه که رفتیم موهامو کوتاه کنیم وقتی دیدیم یارو اصل کاریه نیست موهای عزیز تر از جانم رو دادم دست یکی که چایی میاره ینی مطمئنم وظیفش بیشتر ازین نبود چون موهای منو به معنای واقعی رید توش خودشم همش میگفت اون خانومه فلانی الان نیستش و حیف این موهای به ا...